Esquina lleva a la pasarela el paseo de plaza y las reinas del interior

La diseñadora Josefina Roveta presentó la colección primavera-verano 2027 de su marca Esquina con un desfile que partió de dos costumbres muy presentes en los pueblos del interior: el paseo dominical por la plaza, ese recorrido informal en el que la gente se viste para ver y dejarse ver, y los concursos de belleza regionales, con sus reinas y sus códigos de feminidad.

La propuesta, titulada « La vuelta al perro », combinó lencería, corsetería, moños, cristales y telas satinadas con materiales y técnicas de origen artesanal. La soguería criolla estuvo a cargo del artesano Jerónimo Coll, y la randa, un encaje colonial hecho a mano, fue obra de la artesana tucumana Claudia Aybar. Los tonos pasteles y el satén sirvieron de fondo para esos trabajos realizados pieza por pieza.

Por qué las reinas y el paseo

Roveta explicó que la elección del universo de referencia responde a una tensión conocida. Según sus palabras, las reinas regionales son una tradición muy querida en los pueblos, pero también muy cuestionada, porque se apoya en un concepto de belleza que hoy se revisa. Por eso, dijo, le interesaba pensar cuál es el rol de la mujer como embajadora cultural.

“El etos que atraviesa todas las colecciones es que los artesanos sean protagonistas. Queremos que tengan el mismo rol de importancia que se le da al diseñador. No se trata solo de usar una técnica porque es linda, sino de sentarse a hablar, aprender y no apropiarse de ese saber.”Josefina Roveta

Una pasarela con la tierra a la vista

El desfile se montó sobre una pasarela de tierra, con autos en movimiento como parte de la puesta. Entre las modelos estuvieron la actriz Eva De Dominici y Sofía Gonet. El cierre quedó en manos de De Dominici, con un conjunto satinado en tono champagne que incorporaba detalles de soguería, herraduras metálicas y una corona de cristales Swarovski.

• Maquillaje: Vero Luna
• Peinado: Mala Peluquería
• Soguería criolla: Jerónimo Coll
• Randa: Claudia Aybar

La propuesta vuelve a dejar abierta una pregunta que no admite una única respuesta: hasta dónde una reinterpretación contemporánea de un saber tradicional lo preserva y, a partir de qué punto, lo transforma en otra cosa.